В двадцать девять проверенных раз
увеличился наш медный таз.
На заводе «Топаз»
накрываний показ —
вот вам каска и противогаз!
Поскольку вы редкий человек, вас надо сберечь для будущего и не выводить из себя всяческими словесными выкрутасами, в которых нет глубокого смысла и мудрого наставления... Что‑что? Вам не нужны мудрые наставления и вы понимаете, что глубина и резкость получаемой картинки зависят от вашей интеллектуальной оптики, приложенной к соответствующему парадигматическому аппарату?.. Ну всё, вы уникум.
Перефразируя известный афоризм, можно сказать, что искусство — сила, сила вызывать неясные влечения. Поэтому стильность — последнее прибежище негодяев художников: если есть стильная, а значит, влекущая или фасцинирующая достаточно изощрённая и эротично‑аппетитная (как густое варенье) форма, то это искусство. Или хотя бы качественный дизайн надувных ендрасиоморхов.
За рабочим столом пребывая,
на Канары лететь не желая,
критик жучил ослов,
а в отсутствие слов
предавался подобию лая.
Как бубух‑квикнематически (избабах‑квикнематрючно) утверждается в книге «Пост всего», «если есть стильная (влекущая, фасцинирующая нас в акте эстетического восприятия) форма, значит это искусство. Или хотя бы качественный дизайн». Разумеется, редкостный эстет и заурядный обыватель влекутся разным и по‑разному. Но всегда найдётся область пересечения распознаваемых ими признаков стильности, которая коммерчески интереснее и которую стремятся эксплуатировать в том числе создатели эстетского кино. При этом создателям эстетского кино подобные маркеры стильности нужны как основной предмет. В отличие от фабрикантов массовой кинопродукции, для которых важнее маркеры свойскости, так сказать.
Итак, цель эстетского кино — демонстрация самоценной неслучайности особенностей формы, их очевидной обусловленности авторским «как». Остальное (сюжет, жанр...) выполняет функцию алиби, нужного для предъявления тем, кто, будучи вне круга посвящённых, задаёт лишние вопросы.
Чтобы означенная неслучайность воспринималась должным образом самими посвящёнными, она должна опираться на правильные маркеры, которые правильны аккурат с точки зрения этих посвящённых. Что часто приводит к неприличным вещам на экране. Но нас ведь ничто не обязывает принимать правила игры чересчур раскованных субъектов, путающих божий дар вовсе не с яичницей?
